Nằm Thẳng Thánh Nhân, Bắt Đầu Giải Tán Tiệt Giáo Đi Câu Cá Metruyenchu

• Lâm Phàm
• Thông Thiên Giáo chủ

Hồng Quân, Thánh Nhân (Thông Thiên, Lão Tử, Nguyên Thủy, Nữ Oa, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề), Kim Tiên (Thanh Huyền, Linh Hư, Đạo Huyền), Thái Ất Cảnh (Ngạc Bá), Huyền Tiên (Trương Tam), Tiểu yêu, Tán tu.

Lâm Phàm xuyên không thành Thánh Nhân Thông Thiên và biết trước kịch bản Phong Thần sẽ khiến Tiệt Giáo bị hủy diệt. Với tư tưởng 'nằm ngửa' của xã súc thế kỷ 21, hắn từ chối lập giáo, thay vào đó truyền bá 'mô bản đại đạo' để chúng sinh tự học và gánh nhân quả của mình. Hắn biến Tru Tiên Kiếm Trận thành 'khu tị nạn' công cộng, chọc tức hai vị sư huynh Lão Tử và Nguyên Thủy. Hành động này vô tình tạo nên 'Lộ Bào Triều', khiến vô số sinh linh cấp thấp đổ về Kim Ngao Đảo, biến nơi đây thành thánh địa an toàn và khiến danh tiếng Xiển Giáo bị tổn hại nghiêm trọng.

Lâm Phàm xuyên không vào Thông Thiên Giáo chủ, biết trước kịch bản Phong Thần qua đoạn phim 'Phong Thần Diễn Nghĩa.Mv', cho phép hắn né tránh tai họa và chọn con đường 'nằm ngửa'. Hắn còn mang theo tư tưởng 'xã súc' thế kỷ 21, từ chối công việc 996 và gánh nặng quản lý, thay vào đó chọn lối sống ung dung tự tại nhưng vẫn 'giáo hóa' chúng sinh theo cách riêng.

Truyện mang đến một làn gió mới mẻ và hài hước cho thể loại Hồng Hoang. Ý tưởng về một Thánh Nhân 'nằm ngửa', từ chối gánh vác trách nhiệm lập giáo truyền thống để tránh kiếp nạn Phong Thần là cực kỳ độc đáo. Cách Thông Thiên truyền bá đạo pháp thông qua 'mô bản đại đạo' và biến Tru Tiên Kiếm Trận thành 'khu tị nạn' cho chúng sinh là một cách tiếp cận nhân văn và bớt việc, vừa hợp lý hóa việc 'nằm ngửa' của main vừa thể hiện cái tầm của Thánh Nhân. Đặc biệt, những pha 'bẻ cong' kịch bản và chọc tức các Thánh Nhân khác, đặc biệt là Nguyên Thủy, tạo ra tiếng cười sảng khoái và sự hả hê cho người đọc. Sự vươn lên của các sinh linh cấp thấp nhờ 'mô bản đại đạo' cũng rất đáng đọc.

Dù ý tưởng rất hay, nhưng sự 'nóng nảy' và 'một màu' của Nguyên Thủy Thiên Tôn đôi khi làm các cuộc đối thoại trở nên hơi lặp lại. Sự vươn lên của Ngạc Bá mặc dù logic nhưng vẫn có thể gây cảm giác 'vô lý' cho người đọc nếu không chấp nhận được sự 'buff' quá đà từ 'mô bản đại đạo' và Tru Tiên Kiếm Trận. Ngoài ra, việc các Thánh Nhân và Kim Tiên khác quá dễ bị 'chọc tức' và 'mất mặt' có thể làm giảm đi sự uy nghiêm vốn có của họ, dù đó là dụng ý của tác giả.

Má ơi, mấy ông già Thánh Nhân làm việc cứ rườm rà, quản lý đệ tử chi cho mệt mỏi mà chả được gì. Tốt nhất là cứ nằm ngửa cho khỏe, rồi ném công pháp ra cho đại chúng tự học, ai sống ai chết tự chịu, đỡ phải làm 'bảo mẫu'. Ông Nguyên Thủy cứ cái vẻ ta đây tuyển chọn tinh anh xong lại bị thằng 'thái ất tiểu yêu' tát bay, mất mặt vãi. Đúng kiểu 'đánh không lại thì đổ thừa tà đạo' ý. Rút kinh nghiệm, tránh xa mấy cái hệ thống công ty 996 càng xa càng tốt, có phúc thì nằm hưởng. Truyện giải trí nhưng đôi khi mấy pha 'phá đảo' của main hơi 'ảo' làm người đọc Gen Z cảm thấy 'phá game' quá.

• Chương 1: Lâm Phàm xuyên không thành Thông Thiên tại Tử Tiêu Cung. Biết trước bi kịch Phong Thần, hắn quyết định 'nằm ngửa', không lập Tiệt Giáo để tránh gánh nặng nhân quả và công việc 996 của một giáo chủ.
• Chương 2: Khi Hồng Quân yêu cầu lập giáo, Lão Tử lập Nhân Giáo và Nguyên Thủy lập Xiển Giáo. Thông Thiên tuyên bố không lập giáo, thay vào đó 'bóc tách' toàn bộ sở học của mình thành 'mô bản đại đạo' và rải khắp Hồng Hoang, để chúng sinh tự tu luyện và tự gánh nhân quả. Hành động này giúp hắn nhận được công đức khổng lồ từ Thiên Đạo, làm Nguyên Thủy tức giận.
• Chương 3: Thông Thiên rời Tử Tiêu Cung, lập 'Thảng Bình Đảo' (Kim Ngao Đảo) làm nơi nghỉ dưỡng. Hắn biến Tru Tiên Kiếm Trận thành 'khu tị nạn' cho chúng sinh, không phân biệt tốt xấu, chỉ để 'lấy ra một đường sinh cơ.' Điều này khiến Nguyên Thủy tức giận ra lệnh cấm đệ tử Xiển Giáo tiếp cận. Cùng lúc đó, Ngạc Bá (một yêu quái nhỏ tu luyện theo mô bản đại đạo) đánh bại Thanh Huyền (Kim Tiên của Xiển Giáo).