Độ kiếp lão tổ hiện đại sinh hoạt chỉ nam

[ĐÃ XONG NAME]

Tấn Giang VIP2018. 10. 14 kết thúc 157 chương

Văn chương tích phân: 172,466,016

--------------------

Văn án:

Tu Chân giới đệ nhất nhân, Hồng Mông Phái trưởng lão Dục Hề Tiên Tôn vì cầu đột phá độ kiếp trạm kiểm soát bế cái tử quan, chờ hắn lại tỉnh lại thời điểm. . .

"Khu cảnh phong du lữ sơn Mông Hồng" Tiên Tôn nhíu nhíu mày. . . Đây là ý gì?

Bất quá may mắn, Tiên Tôn đám đồ tử đồ tôn cảm nhận được uy áp, trước tiên tìm được rồi đứng ở tông (cảnh) môn (khu) đại (chính) điện (môn) khẩu hắn —— cái này từ trước chỉ sinh hoạt ở trong truyền thuyết Tu Chân giới thần tượng.

"Tôn thượng cái này là di động. . . Ai. . . Không cần đem linh lực chuyển vào đi!"

(nổ mạnh)

"Tôn thượng không cần đứng ở xe đỉnh!"

(phạt tiền)

"Tôn thượng. . . Ngươi vẫn là ở nhà lên mạng đi. . ."

Nhưng ai có thể nghĩ đến, Dục Hề Tiên Tôn cư nhiên sẽ biến thành một cái võng nghiện thiếu niên. . .

Tag: Cường cường giới giải trí tiên hiệp tu chân ngọt văn

Từ khóa tìm kiếm: Vai chính: Dục Hề / Lệ Chước Thanh ┃ vai phụ: Đình Nho / thừa hề / duệ bạch / hoắc ngọc / hạc xảo / Ngô đào tư ┃ cái khác: Tô ngọt

------------------------

Nhận xét tác phẩm:

Tu Chân giới truyền kỳ nhân vật Dục Hề Tiên Tôn như thế nào cũng không nghĩ tới, hắn một cái bế quan liền đóng chín trăm năm.

Chờ đến xuất quan lúc sau, chẳng những ngày xưa tông môn thành "Phong cảnh khu", nhân gian cũng hoàn hoàn toàn toàn thay đổi cái dạng. Di động, máy tính, phi cơ, ô tô. . . Đây đều là cái gì?

Quan trọng nhất chính là, Dục Hề Tiên Tôn phát hiện, chính mình lão đối đầu, đã từng không ai bì nổi Ma giáo thiếu chủ cư nhiên lắc mình biến hoá thành "Điệu thấp, khiêm tốn" fans vô số ảnh đế?

Bổn văn tuy là hiện đại bối cảnh, nhưng vai chính lại là đã từng quát tháo Tu Chân giới Độ Kiếp kỳ Tiên Tôn cùng Ma giáo thiếu chủ.

Đương tu chân cùng giới giải trí tương ngộ, đương chính đạo cùng Ma giáo chạm vào nhau. Đương chín trăm năm trước chính tà ân oán đã bị thời gian hòa tan, không biết hai vị đến tột cùng là muốn tiếp tục tương ái tương sát, vẫn là từ đây quên mất ân oán?