Đào Trên Núi Nhặt Cái Tiểu Khất Cái

Từ trước có tòa dã sơn, dưới chân núi đi bộ vài dặm đường là có thể vào thành. Trên núi rậm rạp, thường thường có thể nhìn đến mây mù lượn lờ hình ảnh, đỉnh núi tựa hồ còn có thể tìm được một cổ thanh tuyền chỗ. Sau lại có vị thoái ẩn tiên trưởng tại nơi đây trồng ra một mảnh tươi tốt rừng hoa đào. Lại sau lại đi ngang qua tiều phu a, trích rau dại bà lão a vân vân, vì thuận miệng liền đem ngọn núi này xưng là đào sơn.

Thế nhân thờ phụng thần minh chiếm đa số, cho nên vô luận là mai táng gả cưới, vẫn là thi đậu công danh, cầu tử nhiều phúc, hay là là phù hộ bình an, nhiều tài nhiều phú quý chờ, thường thường đều sẽ thiệt tình khẩn cầu thần minh, đều cảm thấy thần minh cư trú địa phương tự nhiên là ở trên trời, cũng bị gọi là cửu trọng vân tiêu hoặc là tử vi cung.

Cách xa xôi hải vực xuất từ chuyện xưa bịa đặt Bồng Lai tiên đảo chỗ, có một tòa Thiên Trì, tiên sương mù quanh quẩn, tu hành tiên tử các tiên nhân ở chỗ này an tâm đả tọa, thi pháp thiết một chỗ cái chắn, rời xa nhân gian tin tức.

Tương truyền quản lý chúng tiên Thiên Chúa ở tại Cửu Trọng Thiên cuối, dốc lòng bế quan tu luyện. Mà thế gian này chuyện xưa thường nói yêu ma quỷ quái đều không phải là thật sự tồn tại, đều là từ mọi người ý niệm sinh ra ra bất đồng “Khí”, ái hận giận si niệm, sinh ra rất rất nhiều yêu linh.

Tại đây nhìn như thái bình lại nguy cơ tứ phía thời đại, có chút người nhất định phải bước lên một cái bất quy lộ.

Tag: Thầy trò, Đơn nguyên văn

Lập ý: Nhân sinh trên đời, hoặc ngộ bất công, hoài sơ tâm, hành chính mình suy nghĩ đi lộ, bất luận kết quả.