Cương thi chi gian ác thu sinh

• Trần Thu Sinh (Thu Sinh)
• Cửu Thúc
• Văn Tài

• Nhậm Đình Đình

Hệ thống tu luyện trong truyện không có các cấp bậc rõ ràng mà chủ yếu xoay quanh việc tu luyện các đạo thuật Mao Sơn. Cụ thể bao gồm: Luyện công thể chất (Bát Quái Chưởng, Tru Tà Kiếm Pháp), vẽ phù chú (Mao Sơn phù chú bách khoa toàn thư) và luyện hóa pháp lực, tăng cường thần hồn thông qua công pháp "Uẩn thần quyết". Mục tiêu là tăng cường pháp lực, mở rộng nhục thân và thần hồn để thi triển pháp thuật, trừ tà diệt ma.

Trần Thu Sinh, một người hiện đại, bất ngờ xuyên không vào thân phận Thu Sinh, đại đệ tử của Cửu Thúc trong thế giới "Cương Thi Tiên Sinh". Dù không có "kim thủ chỉ" như thường lệ, anh ta nhận thức được sự nguy hiểm của thế giới yêu ma quỷ quái và quyết định dốc sức tu luyện Mao Sơn đạo thuật. Cùng với sư đệ Văn Tài và Cửu Thúc, anh tham gia vào các nhiệm vụ trừ tà đầu tiên tại làng Nam Sơn, đối phó với yêu quái chuối tây tinh. Đồng thời, anh ta bắt đầu nhận ra các dấu hiệu quen thuộc của cốt truyện gốc "Cương Thi Tiên Sinh" sắp sửa diễn ra, bao gồm sự xuất hiện của Nhậm Đình Đình và việc di dời mộ Nhậm lão thái gia, chuẩn bị cho những thách thức lớn hơn. Trần Thu Sinh nuôi dưỡng tham vọng trường sinh bất lão, sẵn sàng sử dụng các phương pháp 'tà thuật' nếu cần thiết.

Trần Thu Sinh không có "kim thủ chỉ" theo nghĩa hệ thống hay năng lực đặc biệt hiển thị rõ ràng. Tuy nhiên, việc xuyên không vào thế giới Cương Thi Tiên Sinh và biết trước cốt truyện (đặc biệt là các sự kiện liên quan đến Nhâm Gia) là một lợi thế lớn. Anh ta còn sở hữu thiên phú tu đạo cao và trí tuệ, sự quyết tâm từ kiếp trước để tự tu luyện cường hóa bản thân. Ngoài ra, việc anh ta có được "Uẩn thần quyết" từ chủ thể cũ cũng là một "ngón tay vàng" tiềm ẩn, giúp anh ta tu luyện hiệu quả hơn trong thời mạt pháp.

Truyện có một khởi đầu khá hấp dẫn và hài hước khi đưa nhân vật chính xuyên không vào thế giới Cương Thi Tiên Sinh mà không có "kim thủ chỉ" rõ ràng, buộc anh ta phải tự lực cánh sinh tu luyện. Các đoạn đối thoại và tương tác giữa Trần Thu Sinh, Văn Tài và Cửu Thúc mang tính giải trí cao, với nhiều tình huống dở khóc dở cười. Nội tâm của Trần Thu Sinh được xây dựng thú vị, anh ta thông minh, có chút gian xảo và thực dụng, khác với hình mẫu nhân vật chính truyền thống. Cốt truyện diễn biến nhanh, không dài dòng, giữ được sự tò mò của độc giả về cách Trần Thu Sinh sẽ đối phó với các sự kiện quen thuộc.

Dù có những điểm mạnh, truyện vẫn tồn tại một số khía cạnh có thể gây khó chịu. Sự "gian ác" trong suy nghĩ của Trần Thu Sinh đôi khi đi quá xa, khiến anh ta trở nên thiếu thiện cảm, đặc biệt là những suy nghĩ thô tục về phụ nữ. Sự ngô nghê và ham gái của Văn Tài đôi lúc bị lặp lại quá nhiều, biến thành trò đùa hơi nhàm chán. Việc Trần Thu Sinh nói không có "kim thủ chỉ" nhưng lại biết rõ cốt truyện phim và có thiên phú tu luyện vượt trội khiến lời khẳng định ban đầu trở nên thiếu thuyết phục. Lối viết có thể còn cần trau chuốt hơn ở một số đoạn để tránh cảm giác "kể lể" trong nội tâm nhân vật.

Trời ơi, cái vibe 'xuyên không không hệ thống' nhưng main lại biết tuốt cốt truyện thì khác gì cheat? Main thì tự nhận 'gian ác' nhưng cứ kiểu 'simp' gái đẹp xong lại tự răn mình đừng 'loạn dâm' trước khi cưới, nghe cứ cringe sao á. Văn Tài thì đúng kiểu 'thằng đần' hài nhảm, xem mãi cũng chán. Plot thì bắt đầu giống film cũ rích rồi, không biết có twist gì không chứ cứ thế này thì dễ đoán quá. À mà cái kiểu "Mao Sơn phù chú bách khoa toàn thư" nghe cứ như bán ngoài chợ, hơi fail đó.

• Trần Thu Sinh xuyên không thành Thu Sinh, đại đồ đệ của Cửu Thúc, trong một thế giới đầy yêu ma mà không có "kim thủ chỉ". Để sinh tồn, anh buộc phải chăm chỉ tu luyện Bát Quái Chưởng và Tru Tà Kiếm Pháp, khiến Cửu Thúc ngạc nhiên và Văn Tài bị vạ lây. Cửu Thúc cũng cấp cho Thu Sinh dầu linh hoạt độc quyền của Mao Sơn để hồi phục sau khi luyện công.
• Một gã sai vặt từ làng Nam Sơn đến cầu cứu Cửu Thúc vì làng bị ma ám. Nhiều thanh niên trong làng đã chết sau khi mơ thấy một nữ tử áo đỏ quyến rũ. Cửu Thúc cùng hai đồ đệ đến Nam Sơn điều tra. Họ kiểm tra thi thể và phát hiện những dấu hiệu của tà ma. Cửu Thúc nghi ngờ nguồn gốc tà khí đến từ một khu rừng chuối tây rậm rạp, nơi âm khí tích tụ.
• Cửu Thúc xác định tà vật không phải quỷ mà là một tinh quái chuối tây mới thành tinh. Anh ta phát hiện cách mà nạn nhân đã vô tình triệu hồi nó (buộc nến long phụng bằng dây đỏ trong rừng chuối). Cửu Thúc quyết định đợi đến đêm khi tinh quái hoạt động mạnh mẽ nhất để tiêu diệt. Anh trấn an dân làng rằng tình trạng của những người bị hại không nguy hiểm đến tính mạng mà chỉ hao tổn tinh dương, và sẽ được cứu chữa.