Đã có 14
người đánh giá / Tổng đề cử
5.00
Xuyên thành bị tú tài từ hôn sau, lại bị thân sinh cha mẹ đuổi ra gia môn, tuyệt vọng thắt cổ tự sát, lại bị trong thôn kia đối con một chết ở trên chiến trường lão phu thê cứu lên nông gia nữ, lam vũ kỳ vui vẻ vô cùng.
Xuyên qua sau làm chuyện thứ nhất chính là cùng nguyên chủ gia đình đoạn tuyệt quan hệ.
Chuyện thứ hai nhận ân nhân làm nghĩa phụ mẫu, cấp ân nhân dưỡng lão tống chung.
Chuyện thứ ba dựa vào bán nàng kiếp trước xướng ca khúc, mang theo nghĩa mẫu làm giàu.
Chính quá đến hô mưa gọi gió, nguyên chủ cha mẹ cùng tú tài một nhà sôi nổi tới cửa tống tiền, lam vũ kỳ vén tay áo gầm lên: “Lão hổ không phát uy, khi ta lam vũ kỳ là bệnh miêu đâu? Ta kiếp trước ớt cay ca sau tên hiệu cũng không phải là kêu không lên tiếng!”
Ngược tra chính hăng say nhi, nghĩa phụ mẫu cái kia chết ở trên chiến trường nhi tử đột nhiên đã trở lại, còn nói muốn cưới nàng, chỉ là cổ nhân không đều chú ý môn đăng hộ đối sao? Vì mao này lớn lên ngọc thụ lâm phong, uy phong lẫm lẫm Nhiếp Chính Vương lại muốn cưới nàng một cái bị lui quá hôn thôn cô? Là nàng quá lạc hậu? Vẫn là cổ nhân mới triều?
Nhảy hố chỉ nam: Bản chính sự nghiệp, phó bản ngọt sủng.
Cái gọi là ngọt sủng chỉ là liền kiều cho rằng ngọt sủng, khả năng sẽ cùng tiểu khả ái nhóm cảm nhận trung ngọt sủng có điều xuất nhập.
Bổn chuyện xưa chỉ do hư cấu, liền kiều cảm thấy như thế nào sảng liền viết như thế nào, chỉ do viết cái vui vẻ, chớ tích cực.
Tag: Bố y sinh hoạt, Xuyên qua thời không, Nữ cường, Sảng văn
Lập ý: Ớt cay ca sau xuyên đến cổ đại làm sự nghiệp, nữ tử cũng đương tay làm hàm nhai cơm no áo ấm.
