Bắc Mã Bí Văn Metruyenchu

• Tại rộng lớn

Bắc Mã (xuất mã tiên): Người có thể giao tiếp và thỉnh cầu các Tiên Nhi. Tiên Nhi/Đại Tiên: Các linh vật đã tu luyện thành tinh (thường là hồ, trắng, vàng, liễu, bụi - cáo, chồn, nhím, rắn, chuột), có thể hóa thân hình người. Văn tiên: Am hiểu xem bói, giải đoán, chủ yếu về việc đỏ trắng (tang ma, cưới hỏi). Võ tiên: Số lượng ít, khó tu luyện, bản lĩnh lớn, có thể chiến đấu. Y tiên: Giúp người chữa bệnh. Chưởng đường Đại giáo chủ: Vị trí cao nhất trong đường khẩu của tiên. Giao (Long): Giao long đã tu luyện thành hình người, có đạo hạnh cao.

Tại rộng lớn, một cậu bé 19 tuổi ở thôn vảy trang, đã bị "ngơ ngơ ngác ngác" trong 7 năm sau một trận sốt cao, mặc dù trong lòng vẫn tỉnh táo và có thể nhìn thấy vong hồn. Anh chứng kiến cái chết oan ức của bạn mình (Hổ con) dưới tay của vong hồn người gù (Vương người gù) ở đập chứa nước, nhưng không thể cảnh báo thành công. Cha anh đã mời Lưu người mù (một xuất mã tiên nổi tiếng) đến giúp đỡ. Lưu người mù phát hiện Tại rộng lớn có một "đường khẩu" trên người, đó là một Long tiên sinh đạo hạnh cao, bị giam giữ trong một quan tài do cha Tại rộng lớn chế tạo 8 năm trước. Sau nhiều thương lượng với các Tiên Nhi khác (Hoàng gia - chồn) và Long gia, Long gia đồng ý "hạ đường khẩu" nhập vào Tại rộng lớn để giúp anh khôi phục bình thường, đổi lại là sự cung phụng và một số yêu cầu khác. Với Long gia trong người, Tại rộng lớn đã bắt đầu hành trình trở thành một Bắc Mã tiên, bước đầu là giải quyết oán khí của Vương người gù và làm sáng tỏ cái chết của Hổ con.

Nam chính (Tại rộng lớn) có một "đường khẩu" trên người, cho phép anh nhìn thấy và giao tiếp với các linh hồn/tiên. Việc mời được đường khẩu này (một Long tiên sinh có đạo hạnh cao và bá đạo) giúp anh khôi phục trạng thái bình thường và đi theo con đường Bắc Mã tiên.

Truyện có mở đầu hấp dẫn, tạo không khí huyền bí và rùng rợn ngay từ chương đầu với hình ảnh "đồ đần" và vong hồn kéo người. Nhân vật chính không thể nói nhưng có nhận thức, tạo sự đồng cảm sâu sắc. Sự xuất hiện của người cha và Lưu người mù giúp câu chuyện có chiều sâu và giải quyết vấn đề một cách hợp lý. Diễn biến nhanh, bất ngờ và lôi cuốn, đặc biệt là phần thỉnh tiên và giao tiếp với Long gia.

Long gia trong truyện quá bá đạo và ích kỷ, sẵn sàng nuốt chửng vong hồn người gù mà không cần ý kiến của nam chính, điều này đi ngược lại lý niệm ban đầu của nam chính. Cách Long gia thể hiện sự cường thế với nam chính cũng có phần quá đáng, tạo cảm giác bị ép buộc. Một số chi tiết về việc mời tiên (hút thuốc phiện) có thể hơi "shock" đối với người đọc không quen thể loại tâm linh.

Vibe truyện hơi tâm linh, có vài đoạn mô tả ghê rợn. Long gia đúng kiểu boss khó chiều, tính cách cục súc quá đáng, làm màu là chính. Nam chính vừa được chữa khỏi đã bị ném thẳng vào mớ rắc rối của 'người lớn', áp lực ngay.

• Tại rộng lớn là một "đồ đần" trong 7 năm, nhưng trong lòng tỉnh táo và có khả năng nhìn thấy vong hồn. Anh chứng kiến vong hồn một người đàn ông toàn thân máu tươi kéo bạn mình là Hổ con chết đuối ở đập chứa nước, nhưng không thể cảnh báo thành công.
• Cha Hổ con đổ lỗi cho Tại rộng lớn và đánh anh. Cha của Tại rộng lớn xuất hiện, đánh trả cha Hổ con và sau đó chất vấn hai người bạn của Hổ con, làm rõ Tại rộng lớn vô tội. Cha Tại rộng lớn quyết định mời Lưu người mù (đại tiên) đến xử lý hậu sự cho Hổ con và hé lộ về cái chết 3 năm trước của "Vương người gù" (đường ca của cha Hổ con).
• Lưu người mù (xuất mã tiên) đến, nhận ra vong hồn Vương người gù đang bám theo cha Hổ con và muốn cả nhà họ chết. Lưu người mù cũng phát hiện Tại rộng lớn có một "đường khẩu" trên người và có thể khôi phục bình thường nếu mời được tiên đó. Long tiên sinh (một giao long) được xác nhận là "đường khẩu" của Tại rộng lớn và đồng ý giúp anh khôi phục thần trí với một số điều kiện.