Đã có 3
người đánh giá / Tổng đề cử
3.33
Thượng cổ thời đại, yêu tộc tuyệt tích. Cận cổ thời đại, long tộc biến mất. Thần đạo đang thịnh thời đại đã như khói, phi kiếm tuyệt đỉnh thời đại cuối cùng trầm luân...
Cái thế giới này xảy ra chuyện gì?
Kia mai táng tại thời gian dài trong sông lịch sử chân tướng, ai tới lắng nghe?
Sơn hà ngàn dặm viết phục thi, càn khôn trăm năm miêu hổ đói.
Thiên địa chí công như vô tình,
Ta có lòng son một viên, lấy tuần thiên!
__________________________
Cửu phẩm tu giả lấy đạo nguyên bố trí dàn trận điểm, thành lập Đạo Toàn hoàn thành đặt móng. Đạo mạch chân linh du vượt Đạo Toàn trung, là vì Du Mạch cảnh.
Bát phẩm tu giả thành lập ba cái Đạo Toàn cũng tại thông thiên cung nội cấu trúc tiểu chu thiên tuần hoàn. Là vì Chu Thiên cảnh.
Thất phẩm tu giả thành lập thiên địa nhân ba cái tiểu chu thiên tuần hoàn, hoàn thành đại chu thiên tuần hoàn, sau đó quán thông nhục thân, gột rửa thông thiên cung, đạo mạch đại long lúc đó thức tỉnh, mới có thể nhìn thấy Thiên Địa môn! Là vì Thông Thiên cảnh.
Khép kín thông thiên cung thiên địa môn, lại gọi tu hành cửa thứ nhất. Chỉ có đả thông Thiên Địa môn, mới có thể minh tâm thấy tính, đạo mạch Đằng Long.
....
Lưu ý: bản convert không thực sự được edit kỹ, đôi khi sẽ có sạn, người kỹ tính nên cân nhắc tìm đọc nguồn khác.
Siêu dữ liệu - (Tiết lộ một số tình tiết truyện)
- Khương Vọng
- Tả Quang Liệt
- Lý Nhất
- Đổng A
- Đỗ Dã Hổ
- Lăng Hà
- Triệu Nhữ Thành
- Phương Bằng Cử
Thế giới tu hành chia làm Cửu phẩm, trong đó Cửu phẩm là cấp thấp nhất. Các cảnh giới chính được nhắc đến: Cửu phẩm (Đạo Toàn, Du Mạch cảnh), Bát phẩm (Chu Thiên cảnh), Thất phẩm (Thông Thiên cảnh). Phân cấp rộng hơn: Sơ giai (Cửu đến Thất phẩm), Trung giai (Lục đến Tứ phẩm), Cao cấp (Tam đến Nhất phẩm). Kỹ năng 'Khai Mạch Đan' giúp khai thác đạo mạch cho những người không có thiên phú bẩm sinh.
Câu chuyện bắt đầu với cái chết bi tráng của thiên tài tu giả Tả Quang Liệt trong một cuộc truy sát khốc liệt tại Hoàn Chân Quan. Khương Vọng, một ăn mày bệnh tật nằm trong quán, vô tình chứng kiến trận chiến và nhặt được viên Khai Mạch Đan từ thi thể Tả Quang Liệt. Nhờ đan dược, anh không chỉ hồi phục sức khỏe mà còn khai mở đạo mạch, bước lên con đường tu hành. Đồng thời, anh trở thành chủ nhân của Động Chân Khư phúc địa trong Thái Hư Ảo Cảnh. Tuy nhiên, Khương Vọng còn mang mối thù bị chính huynh đệ thân thiết Phương Bằng Cử hãm hại, cướp đoạt Khai Mạch Đan trước đó. Anh quyết tâm báo thù, khởi xướng 'đạo chứng tử đấu' với Phương Bằng Cử ngay tại đạo viện trước sự chứng kiến của Viện trưởng, kết thúc mối ân oán bằng một nhát kiếm dứt khoát. Sau đó, đạo viện bị tấn công bởi tà đạo, cho thấy những âm mưu lớn hơn đang diễn ra, và Khương Vọng cùng các huynh đệ còn lại đối mặt với con đường tu hành đầy thử thách phía trước.
Khương Vọng có được hư chìa khóa, dẫn dắt linh thức vào Thái Hư Ảo Cảnh và trở thành chủ nhân của Động Chân Khư phúc địa (hạng 23 trong 72 phúc địa), cho phép anh có nguồn 'công' cố định để thôi diễn công pháp, đạo thuật và luận kiếm với tu giả khác.
Truyện mở đầu ấn tượng với đại cảnh chiến đấu hoành tráng, giới thiệu một thế giới tu hành rộng lớn và đầy biến động. Nhân vật chính Khương Vọng được xây dựng với nghị lực phi thường, từ một ăn mày bệnh tật vươn lên nhờ ý chí kiên cường và cơ duyên. Cốt truyện báo thù được xử lý nhanh gọn, dứt khoát, thể hiện sự trưởng thành và kiên định của Khương Vọng. Tình nghĩa huynh đệ trong nhóm 'Phong Lâm ngũ hiệp' được khắc họa chân thực, đầy cảm xúc, làm nổi bật sự đối lập với kẻ phản bội. Hệ thống tu luyện và thế giới quan được giải thích rõ ràng, hấp dẫn. Cách Viện trưởng Đổng A thể hiện uy thế và bảo vệ thể diện đạo viện cũng rất khí phách.
Bản convert còn nhiều sạn, gây khó hiểu ở một số đoạn, ảnh hưởng đến trải nghiệm đọc. Mặc dù tình tiết báo thù nhanh gọn, nhưng sự phản bội của Phương Bằng Cử có phần hơi điển hình, chưa thực sự tạo được đột phá về mặt tâm lý sâu sắc cho độc giả. Việc Khương Vọng hồi phục và mạnh lên tức thì sau khi uống Khai Mạch Đan để đối đầu với Phương Bằng Cử có thể cảm thấy hơi vội vàng, thiếu đi quá trình tích lũy.
Ủa, đọc cái tên thấy cũng ok mà sao bản dịch như muốn thử thách độ kiên nhẫn của tui vậy? Khương Vọng thì kiểu nhân vật chính điển hình, từ nghèo khổ thành bá đạo, xong còn có 'phúc địa' buff bẩn nữa. Anh em cây khế phiên bản tu tiên, đọc hơi chán đoạn báo thù vì dễ đoán quá. Tính ra thì cũng được, nhưng mấy đoạn tả cảnh mà dịch dở quá thì hơi mệt.
- Chương 1: Hắn nghị lực kinh người cũng không người xem. Tả Quang Liệt, một thiên tài tu giả của Sở quốc, bị trọng thương và truy sát bởi các cường giả Tần quốc (trong đó có Công Dương Bạch và Mặc Kinh Vũ) cùng kiếm khách Lý Nhất. Cuối cùng, Lý Nhất dùng kiếm chém đầu Tả Quang Liệt. Khương Vọng, một ăn mày bệnh tật ẩn mình trong Hoàn Chân Quan đổ nát, chứng kiến toàn bộ và nhặt được viên Khai Mạch Đan từ thi thể Tả Quang Liệt.
- Chương 2: Động Chân Khư chi chủ. Khương Vọng nuốt Khai Mạch Đan, lập tức khỏi bệnh và cảm nhận được đạo mạch, chính thức bước vào con đường tu hành với đạo mạch chân linh Thổ Khâu cấp thấp nhất. Anh chôn cất Tả Quang Liệt và những người ăn xin khác. Từ mộ Tả Quang Liệt, anh có được một 'hư chìa khóa', dẫn dắt linh thức vào Thái Hư Ảo Cảnh, trở thành chủ nhân của Động Chân Khư phúc địa (hạng 23), nơi cung cấp 'công' để thôi diễn đạo thuật và luận kiếm. Anh phát hiện sẽ có người khiêu chiến phúc địa của mình trong 15 ngày tới.
- Chương 3: Hận này khó giải. Khương Vọng rời Hoàn Chân Quan và đến Phong Lâm thành để báo thù trước kỳ tuyển sinh nội viện. Anh tra khảo Phương Đắc Tài (gia nô của Phương Bằng Cử) và biết Phương Bằng Cử đã hãm hại anh, cướp đoạt Khai Mạch Đan trước đó. Tại đạo viện, Khương Vọng đối chất với Phương Bằng Cử và nhóm 'Phong Lâm ngũ hiệp'. Phương Bằng Cử giết Phương Đắc Tài để bịt miệng nhưng Khương Vọng không chấp nhận. Khương Vọng tuyên bố 'đạo chứng tử đấu' với Phương Bằng Cử, trước sự chứng kiến của Viện trưởng Đổng A, quyết định kết thúc ân oán sinh tử.
3
478
7739
